هل انت مع او ضد

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسعد الله صباحكم اخوتي الاعزاء بكل خير
وبارك الله بكم ولكم

اليوم عندي لعبه جميله قرئتها في احدى المنتديات واحببت ان

انقلها الى منتدنا لنعرف على افكار بعضنا البعض

اللعبه بااختصار هي

كتابه مقوله وياتي العضو لكل يقول هل هو مع او ضد هذه المقوله

ولمااااااااااااااااااااااااااااااذا

المهم

ولماذا

وانا سوف اكتب عبارتي والذي ياتي بعدي يقول

هل هو مع او ضد المقوله

ولماذا ويكتب مقوله جديده والياتي بعده يقول رائيه وهكذ
ا
مقولتي هييييييييييي

البعيد عن العين بعيد عن القلب

ودمتم بالف الف خير
[/size]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنا معها وضدها
لأن الأسرار بقى حالتها على حسب من ائتمناه عليها
فمنهم من يكتمها ومنهم من يفشيها

أما مقولتي فهي :
إلي مكتوب على الجبين لازم تشوفوا العين

انا مع هذه العبارة لان ما هو مكتوب على الجبين
هو قدرنا والقدر لا نستطيع الهروب منه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اما مقولتي فهي :

الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنا مع هذه المقولة
لأن الثقة بالنفس قد تجعلنا نتبع أهواءنا والنفس أمارة بالسوء
وما علينا إلا ان نلجمها ولا نتركلها العنان

أما مقولتي فهي :

المؤمن كالورقة الخضراء لا يسقط مهما هبت العواصف

كتب مصطفى :

المؤمن كالورقة الخضراء لا يسقط مهما هبت العواصف
انا مع هذه العبارة لان المؤمن دائم العطاء وعمل الخير فلا يجف قلبه من نبل المشاعر لذا فقلوبهم دائما ربيع متجدد ولا تأبه لعواصف والرياح

اما عبارتي

كلما زاد نقاء المرؤ .. زادت تعاسته
( انطون تشيكوف)

انيس تقول . ( كلما زاد نقاء المرؤ..زادت تعاسته )
انا مع هذه العبارة فالانسان النقي والطيب
يظنه الاخرون بأنه ابله وعبيط لذلك يستغّلونه
كثيراً هو يعطي بطيبة قلب وهم يأخذون منه بخبث ولؤم
اما عبارتي فيه لتوماس فولر
( الكثير من السعادة تستحق القليل من الحزن )

قالت اختي الحبيبه رورو في مقوله
الكثير من السعادة تستحق القليل من الحزن )
انا مع هذه المقوله لانه مثلما تاخذ لازم تعطي
فاذا اخذت السعاده المفروض تدفه ضريبتها الا وهو الحزن
شكرا لكي رورو
اما مقولتي فهي مقوله لخليفه المسلمين عمر رضى الله عنه
ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين

rourou كتب:: انيس تقول . ( كلما زاد نقاء المرؤ..زادت تعاسته )
انا مع هذه العبارة فالانسان النقي والطيب
يظنه الاخرون بأنه ابله وعبيط لذلك يستغّلونه
كثيراً هو يعطي بطيبة قلب وهم يأخذون منه بخبث ولؤم

شكرا رورو على ردك وانا متفقة معكي
فكرت كثيرا في هذه العبارة وقلت صحيح الانسان النقي رغم صفاء قلبه وحيائه وحبه للخير لكنه عنده بصيرة عميقة ايضا لذا فانه يستطيع بسهولة ان يستقرأ حال من حوله فيشعر بالاسى
لما الناس تقابل الاحسان بالتمرد
وتقابل الحب بالخيانة
وتقابل الطيبة بالاستغلال
معاناة القلوب النفوس النقية يمكن التغلب عليها
لكن معاناة غيرهم هي داء مزمن
نسأل الله العفو والعافية للجميع

ثم افكر هل ممكن القلوب النقية تنتشل نفسها من الاحساس بالتعاسة
لما لا تترك كل هذه الاحباطات وراء ظهرها وتكون ثابتة على مبدأها
ورغم الصدمات التي تتعرض لها الواحدة تلو الاخرى لكن لا ينال هذا من جوهر النفوس النقية فتكون اكثر حلما وعفوا ولا تنظر للخلف بل تضحك عى هؤلاء الذين يظنون انهم يمكن ان يخدعو الناس طول الوقت
انا اشبه النفوس النقية بانها تحلق فوق السحاب ا ينال منها احد مهما رشقوها بسهام الغدر والتمرد والغش
بينما اصحاب الفات الانسانية يعيشون غرقى ملطخين بالطين لا ينقذهم من مصيرهم الا ان يغتسلوا بماء الطهر ويفيقوا لانفسهم ويحاسبوا انفسهم قبل ان يحاسبوا

اسراء الصافي كتب:: اما مقولتي فهي مقوله لخليفه المسلمين عمر رضى الله عنه
ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين

حقيقة لم افم معنى الجزء الثاني من عبارة الخليفة عمر
لذا بحثت عنها لأفهما
فقيل معناها
معناها مش إنك تعرف الفرق بين الخير و الشر و لكن إنك تعرف تفرق بين شريين من منهم أشر و من منهم أخير

ورأيي وكما قال حبيبنا المصطفى ما معناه الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

اذن فالخير واضح وضوح الشمس والشر كذلك
لذا وجب البحث والاجتهاد في الامور التي فيها لبس هل هي خير ام شر هي هي حلال ام حرام ومتى يحل ومتى يحرم
واعتقد ان هذا معنى المقولة والله اعلم
فان كان المعنى كذلك فانا اوافق

مقولتي

مثل يقول

الأدب فضلوه على العلم

هل انت مع ام ضد

أنامع هذه المقولة إذا كان الأدب يعني به الخلق
قال حافظ ابراهيم:

والعِلْمُ إنْ لم تَكْتَنِفْهُ شمائلٌ تُعْلِيهِ كان مَطِيَّةَ الإخْفاقِ

لا تحسبنَّ العلْمَ ينفعُ وحْدَهُ مـا لم يُتَوَّجْ ربُّهُ بِخَلاقِ

فالعلم يحتاج إلى أخلاق لكي ينفع ويكون له أثر إيجابي في الواقع، وإلا فإنه يكون مثل الشجرة التي ليس لها ثمرة

أما مقولتي
فهي مثل عربي فهل انت مع أم ضد ؟
غش القلوب يظهر في فلتات الألسن

كتب مصطفى :

غش القلوب يظهر في فلتات الألسن

انا مع هذه العبارة
مهما كان المنافق حريصا على اخفاء ما بقلبه فان لسانه سيفضح ما بقلبه يوما ما

اما عبارتي

ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير

انيس كتبت
( ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير)
انا مع العبارة
الفقير هو من لا يقتع بما قسمه الله له ودائما يتذمّر من قلّة ما لديه
أما مقولتي فهي ..قال حكيم( لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقا )

رورو كتبت :
قال حكيم( لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقا )

انا مع هذه العبارة

لا افراط ولا تفريط

اما مقولتي فهي :
الصمت زين والسكوت سلامة، فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً

كتب مصطفى

الصمت زين والسكوت سلامة، فإذا نطقت فلا تكن مكثار

انا مع هذه العبارة لكن بشرط نختار التوقيت الصح متى يجب ان نصمت ومتى يجب ان نتكلم

وان نطقنا فخير الكلام ما قل ودل فان كثرة الكلام ينسي بعضه بعضا

و كما قال رسولنا الحبيب من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

عبارتي

هــل انت مــع ام ضــــد
التدخل العسكري الامريكي في سوريا ؟؟

أنا ضد أي تدخل في كل البلاد العربية

ويجب ان تحل مشاكلهم داخليا

فالتدخل الأجنبي هو استعمار مقنن

ومهما كان الأمر فلا نقبل به ولا نرضاه

ولن اترك عبارة ن الموضع اصبح للنقاش

الغرب يبحث عن خرم ابرة ينفذ من خلالها الى بلادنا ليفرضوا هيمنتهم ويقيموا قواعدهم العسكرية
ويضمنوا استمرار التبعية لذا فهم يصفقوا لما يرونه ممكن يخدم مصالحهم ثم ينتظرون الفرصة للانقضاض بل ويصنعون تلك الفرص
يوقدوا نار الفتن بطريقتهم ثم يرتدون قناع راعي السلام وحقوق الانسان كطريقة اخرى
للتدخل في شؤون الدول و اقامة القواعد العسكرية
وترى العساكر الاجانب رايحة جاية هنا وهناك و تبيح لنفسها سلطات بحجة حفظ الامن
الحكام العرب الاغبياء من لديهم جنون السلطة هم من يتيحون الفرصة للمجتمع الدولي بالتدخل
لكن السؤال بما التدخل العسكري الاجنبي مرفوض فما هو الحل
لابد من تقديم حلول لما يعانيه الشعب السوري
لابد ان هناك حل امثل وممكن
دون تدخل عسكري غربي
ما تحقق الاستقرار لدولة بعد التدخل العسكري الغربي
ومثال العراق وليبيا والسودان وافغانستان
لا زال الابرياء يموتون يوميا بسبب العمليات الارهابية

ملخص رايي انه لا يجب التدخل عسكريا ولا يجب ترك الامور على ما هي عليه

و ها هو السؤال نطرحه مرة اخرى

هل انت مع ام ضد التدخل العسكري في سوريا
وما هو الحل البديل لحل الازمة السورية لانقاذ الشعب السوري

ملخص رايي انه لا يجب التدخل عسكريا ولا يجب ترك الامور على ما هي عليه

أ،امعك في ذهبت إليه ي انيس

فالمشاكل الداخلية تبقى لذوي شات وحدهم

ولا سبيل إلى حلها إلا التحاور بين جميع الفضائل المختلفة دون اقصاء أو تمييز

فالكل له الحق ولاستماع إلى جميع الأطراف والخروج راي واحد موحد يرضي جمي الأطراف ويخدملبلد وشعبها

والتخلص من الأناينية وحب الذات فالون فوق الجميع بكل اتجاهاتهم

أسالل الله العافية

هل انت مع ام ضد هذه العبارة :

الصدق اقصر الطرق للاقناع

انا مع الصدق بكل تاكيد الصدق هو الطريق الصحيح الذي يصل بنا
الى برّالأمان وقديما قالوا ( حبل الكذب قصير ) وقالوا اذا كان الكذب بينحي فالصدق بينجي اكتر)
قال الله سبحانه وتعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ 119-التوبه

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراًالإسراء-80
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَلَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ‏"‏‏.‏ صحيح البخارى
وقالوا ايضا
الصدق منجاة.

والصدق بحر وقليل من غاص الى قعره.

ازرع الصدق تحصد الثقه والأمان.

والصدق استواء السر والعلانيه.

الصدق هو قول الحق.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طبعا الاخت رورو لم تكتب عباره لكي اكون مع او ضد
لذلك سوف اضع صوره بها عباره هل انت مع او ضد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا رورو على الرد الوافي
نساله تعالى ان يجملنا بنعمة الصدق وان ينجينا بها من كل سوء
صباح الفل

صباح الخير اسراء
اما عبارتك

فانا ضدها
لان عندما ياخذ اله منا شيئا فابد ان نحسن ظننا ويكون عندنا يقين ان الله سيعوضنا بالافضل

لكن ...
هناك اشخاص في حياتنا لا يتكررون منهم الاب والام
لذا فمكانهم دائما وابدا محفوظ في قلوبنا لا يستبدل باخرين
لكل مقامه ومكانته
وتبقى رحمة الله تنزل السكينة والطمأنينة في قلوبنا