صوره وتعليق

موضوع: صوره وتعليق الإثنين يونيو 03, 2013 10:03 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

اسعد الله مساءكم اخوتي بكل خير

بعد انقطاع طويل عن النت رجعت لكي اطمئن عليكم

وانا اتصفح الفيس بوك وجدت صوره بالفعل أضحكتني كثيرا
ولكن كما يقال الطير يرقص مذبوحا من الالم

فانا كهذا الطير الذي يرقص مذبوح من ألالم

رايت الصوره

واخذتني ذاكرتي عندما كنت صغيره كبرت
وتربيت على ان عدوي واحد
هو من اغتصب الارض وشتت شعب وحلل كل المحرمات

هذا هو عدوي الذي تربى وكبر معي

ولكن الان أرى تربيه اخرى لاجيالنا

تربيه كلها حقد وكراهيه لبعضنا البعض

وعدونا متربع في ارضنا واحتل اراض مجاوره

وهو فرح لما يجري لنا

اضع اليوم بين أيدكم صوره لكي اسمع تعليقاتكم

ما هو ردكم عندما تروها
وهل انتم متفقين معها ام لا

اتمنى ان تنال رضاكم وان اسمع اراكم
ودمتم بالف خير

أنا ليس لي ما ادر به لأن الأمر أخذ بعصبية ومقت

واتهامات باطله رغم اننانعرف من يفعل ذلك

هم من يريدونها فوضى ضد الحكم القائم لا اكثر

وأنا اعرف هذا جيدا وعشته لعشر سنوات وعرفنا من وراء ذلك

فليس الاسلاميون فالاسلام مهاجم من الجميع اليوم حتى من أهله

ونجح أهل الكفر في ذلك

لماذا نعلق اخطأءنا على الاخوان وغيرهم وعلى الاسلاميين دون غيرهم ؟

لماذا لم نقل هذا في ماسيبق وقبل حكم الاخوان وماكان يتعرض لها الاسلاميون من تعذيب وتنكيل وقتل وجز في السجون ؟

لماذ كانت افواهنا مكممة لا نتكلم ؟ لماذا ولماذا ؟

وأنا على رايي الامامية والرافضة هو ابشع مما تتوقعون يا ناس ؟

لماذا لا نتكلم عن مزاجرهم التي قاموا بها حقبة من الزمن ولا زالوا يقومون بها إلى الآن ضدالسنة في كل مكان ؟

أنا لست مع الطائفية بل ضدها وانبذها ولكن لنكن عادلين ولا نوجه الكلام لطرف دون الآخر ؟

لما لا نحضر صور مجازر الشيعة لللسنة في ما خلى من ازمان لماذا؟

الكم ان تأتوا بذلك ونقارن ؟

والله لو اردتم نبذ الطائفية ومحاربتها لا تفرق بين هذ وهذا ونقول بالفم المليان لمن اخطأ فقد أخطأت مهما كان مذهبه ولا نكيل بمكيالين

نسال الله لعافية

مجازر مصر ضد الشيعة هي عمل اجرامي مفبرك م أعداء الاخوان والاسلاميين ومن نلعلمانيين الذي فشلوا سياسيا لإاراده بطريقة اخرى

متى نستفيق ونتفطن

اذهبوا إل العراق وما يحصل للسنة في الموصا وغيرها من حكم الشيعة

لما لا نتفوه في يوم بذلك

موضوع: رد: صوره وتعليق الخميس يونيو 27, 2013 1:35 am

السلام عليكم ورحمة الله
يا أخوتي وأخواني في الله جمعني الله واياكم في جنات افردوس الاعلى
وجعلنا من المتحابين في الله نحب لاخوتنا في الاسلام ما نحبه لانفسنا

اولا انا حاسة اننا ابتعدنا عن النقطة الهامة التي اشرت اليها

مباركة العداء والكره والبغضاء حتما سيؤدي الى انهار من الدماء
ثانية احنا في بلد قانون فيه قانون يمنع ازدراء الاديان والعقيدة

الجريمة اتي حدثت في مصر هجوم اكثر من 3 الاف شخص منزل يسكنه بشر فيحرقونه ويضربون ويقتلون من به بهذه الوحشية والاجرام
ده شيئ لم يحدث في مصر من قبل
ما الذي استجد في الامر وجعل هؤلاء اناس بالالاف ينقضون على اهل المنزل بهذه الوحشية ويقتلوهم
ما حدث جاء نتيجة شحن النفوس ضد الشيعة
انا سمعت بنفسي الوعيد والتحذير من الشيعة لاحد الشيوخ في خطبة الجمعة من جامع عمرو بن العاص من عدة ايام
ثم في مؤتمر دعم ثورة سوريا في استاد القاهرة بحضور الرئيس المبجل محمد مرسي الذي بارك بسكوته خطورة الشيعة على مصر والتي يطلق عليهم البعض الروافض والبعض الصفويين وغيرها من الاسماء سميتموها وما انزل الله بها من سلطان وعندما سئل عن الشيعة قال ان الشيعة اكثر خطر على الاسلام من اليهود !! ووصل الامر الى وصف ابناء الشعب المصري الذين سينزلون للمطالبة بحقوقهم يوم 30 يونيو بالكفار والمنافقين

يا الله بهذه البساطة يتم تكفير خلق الله
ثم يصفون الموجودين بالمؤتمر بالاخيار

ما هذه الفتن التي نعيشها

نحن نخاف من اي وافد لان هذا اعتراف صريح بضعفنا وبضعف ايماننا لاننا لو كنا واثقين من سلامة ايماننا وسلامة عقولنا وقلوبنا ما كنا نخاف شيئ وكنا نحن القدوة والداعين للهدى لا الداعين للفتن والبغض والقتل
ان اردنا ان نكون بخير علينا بتنوير العقول والاهتمام بالعلم واتعليم والتمسك بديننا وتعلمه وتهذيب الاخلاق

ملتنا وديننا الوحيد " الاسلام " الذي شرعه ربنا تعالى لنا وبينه ووضحه في القرآن الكريم ونورنا به عن طريق نبينا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ..

لا نخوض في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ولا نخوض في الخلاف بين الصحابة رضوان الله عليهم
و لا نتبع من يحرضون ويقسمون ويجزؤنا الى فرق كل واحدة تدعي انها الافضل انها الاصح
هذه خلافات برأت منها ايدينا .... التي نصر ان نلطخها بالدماء لنحمل على اكتافنا وزر الذين سبقونا
ولن ينفعنا الا عملنا وحسن ايماننا

معنا كتاب الله وسنة نبينا فلما الخلاف والبغض والقتل
حنرجع تاني زي ايام زمان عشرات قرون مضت

عودوا الى عقولكم ورشدكم
كل من لفظ الشهادتين مقراً بلسانه وقلبه فهو مسلم ودمه وعرضه وماله حرام إلى يوم القيامة

ونحن اليوم نشهد المسلمين يستحلون دماء بعضهم في كل الوطن العربي بفتاوي من هنا وهناك

قال الامام انس بن مالك

ما جلست للفتيا حتى شهد لي سبعون شيخاً من أهل العلم أني موضعٌ لذلك .

أنا أريد قول حق لا أكثر ليه ما نقول ما قاله الشيعة عن السنة ؟

وهم أشد وطأ عليهم ؟

عودوا إلى التاريخ القدي والحديث وارقاوه جيدا؟

أنتم وضعتم السنة هم المخؤون والذنبون وحدهم ؟

ليه كده ؟ هل هذا هو العدل في رايكم نميل إلى طائفة دون الأخرى ؟

إن أردتم صورا وفيديوهات لمجازر الشيعة الروافض على هل السنة في العراق وفي ايران وفي غيرها آتيكم بها

لنتق الله ونحكم بالعدل ؟

السلام وعليكم اخوتي الاعزاء
ارجوا ان لا يكون منتدنا واحه لرمي الاتهامات الى اناس او طائفه بدون دليل او حتي لم تكن تعيش في تلك البلد
لتكون شهود عليان
وكفانا نستمع لقنوات المغرضه الى تشتت شملنا وتبعدنا عن بعض وتجعلنا نتهم اناس نحن لا نعرفهم اصلا ولم نعاشرهم
وانما قرءت كتاب من هنا او سمعت فتوى من قناه فضائيه
احب ان اقول الى الاخ مصطفى اولا الفديوا الذي وضعته هو يتكلم عن الوهابيه والوهابيه غير اخوانا السنه ومن منا لا يعرف الوهابيه وجرائمهم
من افغانستان وحرائم طالبان ومن اسامه ابن لاذن وما فعلوا في الباكستان وما فعلوه في العراق يمكن انت تحب ان تسمع او ترى الخير الذي يتماشى مع ميولك والذي لا يتماشى لا تحب ان تسمعه من يفجر الشعب العراق كل يوم بالسيارات المفخخه من يفجر زوار اهل البيت ولحد الان الانفجارات مستمره

الا سمعت القراضاوي الذي يقول اقتلوا من يقول ياحسين من هو الحسين الالم يكون سبط الوسول وقد تربي بكنفه ونهل من علمه

وهل ان الامام حسين فقط للشيعه وانما لجميع المسلمين الالم تكن ثورته ثوره ضد الظلم وا لاستبداد مثلما حصل في بلداننا العربيه

فيااخي راعي الله بكل كلمه تقولها ولا ترمي الاتهامات جزافا فان الله ورسوله نهنى عن هذا

اللهم احفط دينك وطهره من اللذين يريدون السوء به

اللهم استودعك المسلمين يامن لا تضيع وداعه

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 1:04 am

أختي الكريمة

أنا لاأرم تهما ولا اباطيل

والتاريخ شاهد على ذلك

لنكن واقعيين ومنصفين

الوهابية هي حركة اصلاحية قضت على البد ةوالخرافات ليس كما سميتها وقلتها ويقولها الشيعة

وكل ما قيل عتها إلا لنها ظهرت في السعودية وكرهكم للسعودية جعلكم تكرهون كل سني من هناك

يستحيل ان يكونالقرضاوي يقول ما قلته
فالحسين حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يمكن ان نقول فيه ما لا يليق ابدا

إنما لا نرضى ما ينسب إليه من بدع وضلال لن نرضاه وهو بريء من كل ذلك

لنقرا التاريخ ونأخذ الدين من منبعه

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 1:13 am

أحبتي في الله

اخي مصطفى

كلامك هو ما اعنيه انه هي دي المصيبة ( الفتنة ) بين المسلمين وبعضهم و ( قتلهم ) بعضهم البعض

الحروب التي تحدث في سوريا والتي حدثت في العراق والتي ستصير في اي مكان عري اخر تكون حروب طائفية او حزبية
اي لها مرجع ديني او سياسي
وها نحن نرى شحذ النفوس والسكاكين لكي نقضي على بعضنا البعض

وانا مع اسراء ايضا في نقطة خطورة الفتاوى وتباينها لذا يجب ان نحطاط

هناك دعاة للفتن نغتر بأقوالهم ومظاهرهم ويؤثرون على عقول الناس وقلوبهم لانهم يتحدثون باسم الدين ولا اتحدث ان جاز لي التعبير عن اهل السنة فقط بل كل الفئات اي كان اسمها وما اكثرها

حديث شريف :

كان الناسُ يَسأَلونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخيرِ ، وكنتُ أسأَلُه عنِ الشرِّ ، مَخافَةَ أن يُدرِكَني ،

فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنا كنا في جاهليةٍ وشرٍّ ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ ، فهل بعدَ هذا الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعمْ ) .

قلتُ : وهل بعدَ ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ قال : ( نعمْ ، وفيه دَخَنٌ ) .

قلتُ : وما دَخَنُه ؟ قال : ( قومٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَديِي ، تَعرِفُ منهم وتُنكِرُ ) .

قلتُ : فهل بعدَ ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعمْ ، دُعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ ، مَن أجابهم إليها قَذَفوه فيها ) .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا ، قال : ( هم من جِلدَتِنا ، ويتكَلَّمونَ بألسِنَتِنا ) .

قلتُ : فما تأمُرُني إن أدرَكني ذلك ؟ قال : ( تَلزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامَهم ) .

قلتُ : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال : ( فاعتَزِلْ تلك الفِرَقَ كلَّها ، ولو أن تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ ، حتى يُدرِكَك الموتُ وأنت على ذلك ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7084
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ادعو الله ان يجمع شملنا ويوحد صفنا ويلهم ولاة امورنا الرشد والفلاح

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 1:22 am

ياريت مش نبعد عن الموضوع

افكركم تاني

احنا بنتكلم عن كيف نسد باب الفتن وكيف يتاخي المسلمين ولا نريد التراشق بتبادل الاتهامات ولا نريد التعميم

المسلمين بحاجة ان يتقاربوا بالحوار بالمجادلة بالحسنى مش بالتكفير والطر والقتل
وكمان يكون في البلد قوانين تحمي هويتها وتساعد على وجود مناخ من الاحترام

لانه لو سيتم شحن النفوس هكذا بصفة مستمرة فاول ما تضعف الدولة سيمسك كل طائفة في التانية حتبقى الحروب حروب طائفية
لانهم ما حيصدقوا وكل طائفة تمسك في التانية والبركة في الفتن

واسمحولي انا مش راجعة تاني للموضوع ده لاني شرحت وجهة نظري

الله يهدينا جميعا

اللهم ألف بين قلوب المسلمين

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 1:47 am

والله ياانيس انا كمان ليس لديه الرغبه في الخوض في هذا الموضوع لانه هذا الموضوع عقيم يزرع الحقد والكراهيه

واهم شئ نقول نحن مسلمون نقول لا الله الا الله ومحمد عبده ورسوله

وعندما نصاي على الرسول نقول اللهم صلي على محمد واله وصحبه اجمعين

ودتم بخير

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 1:58 am

وأنا معكما وياريت لو يحذف الموضوع

ويطرح بشكل آخر فيه نصل إلى الهدف الذي يتمناه كل مسلم

لماذا النّزاع والفرقة؟ والاسلام يقول "وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين" "سورة الأنفال: الآية 46"، "ولا تكونوا كالذين تفرّقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات، وأولئك لهم عذاب عظيم" "سورة آل عمران: الآية 105".
أمة واحدة وربّ واحد:
ألم يكن هذا النهى مفيدا نافعا وعلميا إذ النزاع خاتمته الفشل، والذين يميلون إلى الفرقة يضيّعون هدف أمتهم، ويتمزّقون إلى جزئيات صغيرة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يتبرأ منهم، وينفصل عنهم لأن الأمة التى دعا إليها هى أمّة واحدة، ربّها واحد، وكتابها واحد، وصفّها واحد. ويقول تعالى مخاطبا رسوله "إن الذين فرّقوا دينهم، وكانوا شيعا، لست منهم فى شيء، إنما أمرهم إلى الله، ثم ينبّئهم بما كانوا يفعلون" "سورة الأنعام: الآية 159".
الحقد صدأ القلوب:
لماذا العداوة والحقد؟ والاسلام يقول "ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" "سورة المائدة: الآية 2" فالاختلاف يؤدّى إلى الوهن والفشل والضياع، ومن سل سيف العدوان أغمد فى رأسه. ومن امارات الخذلان، معاداة الإخوان. ومن التراث "كل عدوّ ترجى مودّته إلا من عاداك فى الدين"، يقول الثعالبى "الحقد صدأ القلوب، واللجاج بسبب الحروب" وقد وصف أحدهم الحقد فى قوله "عسل فم، ومر قلب، وغش فعل"، ووصف آخر "تحت حلو اللسان يكمن سم خبيث" ومما لا شك فيه أن النهى "إياكم من تكرهه قلوبكم فإن القلوب تجازى القلوب" فلا تطمئنوا إلى العدو وإن أبدى لكم المقاربة.
لا يمكن ارضاء حاسد:
لماذا الحسد والبغضاء؟ والاسلام يقول "دبّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء هى الحالقة، حالقة الدين لا حالقة الشعر الذى نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابّوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم" "حديث نبوى صحيح روى عن الزبير بن العوّام". وقال معاوية بن أبى سفيان "كل الناس أستطيع أن أرضيهم إلا حاسد نعمة فإنه لا يرضيه إلا زوالها". كما قيل لرجل حكيم: "ما بال فلان يبغضك؟ قال: لأنه شقيقى فى النسب، وجارى فى البلد، وشريكى فى الصناعة، قال: لأنه شقيقى فى النسب، وجارى فى البلد، وشريكى فى الصناعة، فهذه كلها من دواعى الحسد، قيل "كلما ازداد الانسان عظمة كلما كان عليه أن يدفع ضريبة الحسد والحاسدين". صفات لا تحصى تحمل فى جوفها شرّا، تغرى لتؤذي.
العودة إلى الرشد فضيلة :
لماذا الغدر، والخداع، والخيانة، واللؤم؟، وهى من الصفات المذمومة فى كل الديانات، والفلسفات، والتشريعات، فمن علامات الغدر: افشاء السر، واعتقاد اللؤم، وغيبة الأحرار، وإساءة الجوار. والخداع يضيف الخبث إلى الكذب. وهو من أقبح الذنوب. وفى المثل العربى "من خان هان" وسلاح اللئام قبح الكلام. ومن الأقوال كثيرة الشيوع فى العالم "إن الذى يعرفك عندما يجوع، ينكرك عندما يشبع"، ولكن الباب يبقى دائما مفتوحا، والعودة إلى الرشد فضيلة، و"قد تبيّن الرشد من الغي" "سورة البقرة: الآية 255" فتؤمنوا بقول الله تعالى "إن هذه أمّتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون" "سورة الأنبياء: الآية 92" فلا جدال أن وحدة المقصد والصفّ لا تتم إلا إذا وضع دستور تلتقى عنده القلوب، وتنتفى الأهواء، حتى يسلم البناء، ويتّضح المنهج، لذلك وضع الله سبحانه لهذه الوحدة أساسين ربانيّين لا تصلح إلا بهما: أولهما: أن تكون هذه الوحدة حول كتاب الله "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا" "سورة آل عمران: الآية 103" لأنه كتاب جمع الله فيه خيرى الدنيا والآخرة، ونهى به عن كل شر فى الدنيا، يؤدى إلى الخسارة فى الآخرة، ففى الرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يجد المؤمن متبغاه، فيه الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وفيه نقد لأقوال الناس وأفعالهم، ثم محاولة لإصلاحها، وفيه حرص المؤمن على أخيه، حتى لا يكون عرضة يوم الحساب للوم والعقاب، وفيه إشفاق على الجماعة المؤمنة فيتجنب الإنحراف عن كيانها، حتى لا يوهن قوتها ووحدتها، وفيه رغبة صادقة فى ثواب الله عاجلة وآجلة وأقوى تعبير عن إحساس الفرد بإحساس الجماعة واتحاد المؤمنين أينما كانوا فى هذا الإحساس قول الرسول صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا" وقوله أيضا "ترى المؤمنين فى تراحمهم وتوادّهم وتعاطفهم، كمثل الجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى". ثانيهما أن تقوم الوحدة على أساس التئام جميع أعضاء المجتمع المسلم بحيث لا يتخلف عنها عضو واحد، ولا يشذّ صوت مهما يكن وذلك المعنى هو ما قصدت بيانه الآية "واعتصموا بحبل الله جميعا" إنها وحدة شاملة تضم كل عضو، لا فضل فيها لأحد إلا بالتقوى، ولا ميزة لأحد إلا أن يزيد على الآخرين فى البذل والتضحية، وإيثار ما عند الله على ما عند الناس.
ضرورة التحكّم فى النوازع:
وإذا كان الله سبحانه ميّز بنى الإنسان بالعقل والعزيمة والعاطفة ليميّزوا بعقلهم بين الخير والشر وليسيطروا بعزيمتهم على دوافع الإقدام والأحجام، وعلى نوازع الرغبة والعزوف، لأنهم بعواطفهم يحبّون ويبغضون، ويرحمون ويقسون، ويفرحون ويحزنون، وإذا كان الناس يعلمون أنهم ذرية أب واحد هو آدم، وأم واحدة هى حواء، فهم اخوة يرجعون إليها جميعا، وإذا كانوا بعواطفهم عرضة لأن يتحابوا ويتعادوا، ولأن يتصافوا ويختصموا ولأن يتسالموا ويتحاربوا، فإن سلطان العقل والعزيمة كفيل بأن يحكم هذه العواطف، فيوجّهها إلى الخير لا إلى الشر، وإلى المودّة لا إلى الخصام، وإلى الوحدة لا إلى الفرقة. لا تعودوا يا أهل عصر القرن الخامس عشر هجري، والقرن الواحد والعشرين ميلادى إلى حروب الماضي، وتجويع بنى عصركم، وتقويض معالم الحضارة، ونسيان سلم وسلام رسلكم فقد قال تعالى "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير" "سورة الحجرات: الآية 13".

لماذا النّزاع والفرقة؟

لماذا العداوة والحقد؟

لماذا الحسد والبغضاء؟

لماذا الغدر، والخداع، والخيانة، واللؤم؟

تساؤلات تنزف دما على واقعا يأسف له قلب صاحب قب سليم

تساؤلات اشتملت بين سطورها على اروع ما قرأت في سماحة ديننا
و حرصه على الوحدة وعدم التفرق
والاعتصام بحبل الله والتحكم في النوازع والالفة والتاخي

تعقيبك الاخير اخي الفاضل اثلج صدري وهو افضل تعليق وجدته على هذا الموضوع

والحمد لله ان هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

عندما يكون في القلوب ود ورحمة نستطيع ان نصل الى الصواب بفضل الله

هذا هو الكلام السليم الذي يبني ولا يهدم
يصحح و لا يخطئ

ومن تمسك بكتاب الله وسنة نبيه فلن يضل ابدا

ولكل من عقب على هذا الملف الخطير
جزاكم الله كل خير
وحد الله صفنا ولم شملنا ولا شمت فينا اعدائنا

كلنا مسلم ونشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

اللهم ارزقنا الاستقامة والهدى

شكرا لك مصطفى على هذه الاضافة القيمة
أحسنت

نسال الله أن يهيدينا سواء السبيل

ويرشدنا لما فيه خيرنا وخير أمتنا

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 3:18 pm

امين يارب العالمين

اللهم ارفع مقتك عنا

اللهم وحدنا على كلمه لا الله الا الله ومحمد رسوله

اللهم من ارادنا بسوء فارده بحق محمد واله

عن الباقر (ع) قال : من دعا بهذا الدعاء صباحا ، لم يضره في يومه شيء ، ومن دعا به مساء ، لم يضره في ليلته شيء إن شاء الله تعالى : " اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك .. اللهم إني أستودعك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي ، وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا ، وأعوذ بك من شر ما يبلس به إبليس وجنوده

موضوع: رد: صوره وتعليق الجمعة يونيو 28, 2013 8:11 pm

اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك .. اللهم إني أستودعك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي ،

وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا ، وأعوذ بك من شر ما يبلس به إبليس وجنوده

أللهم أمـين

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة

بارك الله فيكِ
تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

موضوع: رد: صوره وتعليق السبت يونيو 29, 2013 9:06 pm

اللهم آمييييييييييييييييييييييييييين

ياااااااااااااااااااااااااااااارب

» صوره وتعليق 2
» صوره وتعليق
» ادخل وقل رائيك في مقوله وتعليق
» مش صوره ولكنها تجربة خياة
» باب لكل الناس