فوائد لغوية

* للعرب في الـمَرأَةِ ثلاث لغات، يقال: هي امْرَأَتُه وهي مَرْأَتُه وهي مَرَتْه. عن ابن الأنباري - لسان العرب.
* الرجل مذكر ، و الأنثى رجلة !عن ابن جني - لسان العرب: حكى ابن الأَعرابي: أَن أَبا زياد الكلابي قال في حديث له مع امرأَته: فَتَهايَجَ الرَّجُلانِ يعني نفسه وامرأَته، كأَنه أَراد فَتَهايَجَ الرَّجُلُ والرَّجُلة فغَلَّب المذكر. وفي الحديث: كانت عائشة، رضي الله عنها، رَجُلة الرأْي ..
* الأبابيل : جماعة في تفرقة ، واحدها إبّيل وإبّول ، وذهب أبو عبيدة إلى أنّ الأبابيل جمع لا واحد له من لفظه . لسان العرب..
* لفظة "جذعمة" مأخوذة من كلمة "جَذَع" و هو صغير السن وفي الحديث : يقول ورقة بن نوفل : (يا ليتني فيها جذعا) ؛ أي : صغير السن . الحديث في صحيح البخاري، و "جذعمة" : صغير السن ، أيضا، يقول علي - رضي الله عنه - : أسلم والله أبو بكر وأنا جذعمة ؛ أقول فلا يسمع قولي ، فكيف أكون أحق بمقام أبى بكر . النهاية في غريب الحديث و الأثر لابن الأثير ، و غريب الحديث لابن قتيبة .
* إذا اجتمعَت الذِّئْب والضَّبع في الغنَم سلِمَت؛ لأنَّ كلَّ واحد منهما يَمنع صاحبَه، والعرب تقول في دُعائِهم: "اللَّهُمَّ ضبعًا وذئبًا"؛ أي: اجْمعْهما في الغنَم لتسلم، ومنه قول الشَّاعر:
تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْمًا فَقُلْتُ لَهَا يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْهَا الذِّئْبَ وَالضَّبُعَا
وقيل للأصْمعي: هذا دعاء لها أم عليْها؟ فقال: دعاء لها.
* قال ابن درستويه : خطَّان لا يُقاسان ولا يُقاس عليهما: خطُّ المصحف، وخطُّ العروض.
أم الكتاب: هى فاتحة الكتاب.

أم القرى: فى جزيرة العرب فهى مكة
أم القرى: هى النار
أم النجوم هي المجرة
أم المؤمنين: هى عائشة رضى الله عنها وكل واحدة من أزواج النبى أم المؤمنين
أم الحروف: حروف المد واللين
أم طلحة: هى القملة
أم قشعم: هى المنية والحرب والداهية الكبيرة.