مواقف خالدة في الإيثار

مواقف خالدة في الإيثار

لقد سجل التاريخ بأحرف من نور مواقف خالدة للمسلمين

بلغوا فيها المرتبة العالية والغاية القصوى من الإيثار:

فهذا سيد الخلق وخاتم النبيين وإمام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم تأتيه امرأة بُبردة فتقول:

" يا رسول الله أكسوك هذه ؟ "

فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فلبسها

فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال:

" يا رسول الله ما أحسن هذه ؟ فاكسنيها " فقال: " نعم " ،

فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه فقالوا:

" ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألته إياها

وقد عرفت أنه لا يُسأل شيئًا فيمنعه، فقال:

" رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لَعلِّي أُكَفَّن فيها " .

وأما أصحابه رضي الله عنهم والتابعون فحدث ولا حرج،

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم،

فبعث إلى نسائه فقلن: " ما معنا إلا الماء،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يُضيف هذا ؟ "

فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته،

فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني.

فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك (أوقديه) ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء،

فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونوَّمت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها، فأطفأته،

فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين،

فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:

" ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما،

فأنزل الله:

(ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) [الحشر:].

وهؤلاء هم الأنصار يعرض أحدهم على أخيه من المهاجرين أن يناصفه أهله وماله فيأبى

المهاجر ويقول:

" بارك الله لك في أهلك ومالك ".

وهذا أبو طلحة أكثر الأنصار مالاً وأحب ماله إليه حديقة تسمى بيرحاء يسمع قول الله

تعالى:

(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:]

فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنًا أنه يتصدق بها لوجه الله تعالى.

وذاك قيس بن سعد بن عبادة يمرض ويتأخر إخوانه عن زيارته

فيسأل عنهم، فيقال له:

"إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدَّين،

فيقول:

أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة " .

ثم أمر مناديًا ينادي: " من كان لقيس عليه مالٌ فهو في حلٍّ " .

فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة الزوار.

يقول حذيفة العَدَوي:

" انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمٍّ لي، ومعي شيءٌ من ماء،

وأنا أقول: إن كان به رمق سقيته ومسحتُ به وجهه، فإذا أنا به،

فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فإذا رجل يقول: آه، فأشار ابن عمي إليَّ أن انطلق به

إليه،

فجئته فإذا هو هشام بن العاص، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن

نعم،

فسمع به آخر فقال: آهٍ، فأشار هشام: انطلق به إليه

فجئته، فإذا هو قد مات.

فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات،

فرجعت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات.

رحمة الله عليهم أجمعين " .

ماشاء الله
نعم مواقف خالدة من سيرة الحبيب المصطفى وصحابتة
هى مواقف عظيمة عن الايثار والذى هو من صفات المؤمنين
ومايسعنى غير ان اقول
جزاك الله خيرا اخى على موضوعك الجميل وجعلة الله فى ميزان حسناتك
اللهم اجعلنا من من يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة

أخي الفاضل زيدان
ما أطيب واروع هذا الموضوع

مواقف نبيلة لرسولنا الكريم وصحبه
ضربت لنا أروع الامثال في الإيثار وانكار الذات لاجل اسعاد الاخرين
إيثار وفداء بكل حب وسعادة
دون تذمر أو ضيق
فهو إيثار عن حب وعن طيب خاطر

ويحضرني موقف للصديق ابو بكر

عطش أبوبكر الصديق
---------------
يقول أبو بكر الصديق : كنا في الهجرة وأناعطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول ، وقلت له:اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت!!

فذهاب ظمأ رسول الله بعد شرب اللبن روى ظمأ أبا بكر

جزيل الشكر على المشاركه الرائعه
وبارك الله بك
مواقف خالدة في الإيثار Get-9-2011-qkgpflr5

موضوع: استاذ زيدان الإثنين سبتمبر 26, 2011 10:34 am

هناك فرق بين الايثار والاثره

الإيثار هو أن يقدم الإنسان حاجة غيره من الناس على حاجته، برغم احتياجه لما يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروي سواه. قال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) [متفق عليه].
وتقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام متوالية حتى فارق الدنيا، ولو شئنا لشبعنا، ولكننا كنا نؤثر على أنفسنا.

اما الأثرة هي حب النفس، وتفضيلها على الآخرين، فهي عكس الإيثار، وهي صفة ذميمة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، فما أقبح أن يتصف الإنسان بالأنانية وحب النفس، وما أجمل أن يتصف بالإيثار وحب الآخرين.

وموضوعك استاذنا قمة فى امثلة الايثار--------اللهم انا نسالك الايثار---------وباعد بيننا وبين الاثره يارب

اخى الكريم زيداااان
سلمت الايادى اخى
تحياتى لك بدوام المشاركه

» مواقف للاستاذ انيس منصور