لمحه من كتاب نهج البلاغه

لمحة عن كتاب نهج البلاغة

( نهج البلاغة ) اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب جمع فيه ـ كما هو مذكور ـ المختار من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، في جميع فنونه ومتشعّبات غصونه .

وقد اشتمل على عدد كبير من الخطب والمواعظ والعهود والرسائل والحكم والوصايا والآداب ، توزّعت على ( 238 ) خطبة ، و ( 79 ) بين كتاب ووصية وعهد ، و ( 488 ) من الكلمات القصار ،


واحتوت على عوالم وآفاق متعدّدة منها : عالم الزهد والتقوى ، عالم العرفان والعبادة ، عالم الحكمة والفلسفة ، عالم النصح والموعظة ، عالم الملاحم والمغيّبات ، عالم السياسة والمسؤوليات الاجتماعية ،

عالم الشجاعة والحماسة ، وغير ذلك .


ولقد انفرد هذا المصنّف بسمات قلّما نجد لها مثيلاً في أي كتاب إسلامي آخر سوى القرآن والسنة النبوية ، إذ لا نكاد نرى كتاباً تميّز بقطعات مختلفة يجمعها سلك واحد من الشخصية الواحدة والأسلوب الواحد كما نراه في ( نهج البلاغة ) .

وهو اليوم وبعد أربعة عشر قرناً من عهده ، يحافظ على نفس الحلاوة والطلاوة ، ونفس القدرة في تحريك العواطف والأحاسيس ، تلك التي كانت له في عهده ، رغم كل ما حدث من تحوّل وتغيير في الأفكار

والأذواق والثقافات لأنّ كلماته لا تحدّ بزمان أو مكان ، بل هي عالمية الوجهة ، إنسانية الهدف ، من حيث أنّها تتّجه إلى كل إنسان في كل زمان ومكان .

ومنذ أن صدر هذا الكتاب عن جامعه ، سار في الناس ذكره ، وتألّق نجمه ، وأعجب به كل من وصل إليه ، وتدارسوه في كل مكان ، لما اشتمل عليه من اللفظ المنتقى والمعنى المشرّف ، وما احتواه من

جوامع الكلم في أسلوب متساوق الأغراض ، محكم السبك يجمع بين البلاغة والشمول ويعد في الذروة العليا من النثر العربي الرفيع .


لقد شغل الإنسان بكل أبعاده ، مختلف خطب الإمام علي ( عليه السلام ) وكلماته بهدف تحريره من ربقة الجهل وإنارة عقله بالعلوم والمعارف ، تمهيداً لإيقاظه من سباته وبعثه على التأمّل في الكون ، وما يتخلّله من أنظمة ونواميس وما يحكمه من إرادة خفية دقيقة التنظيم ، ليخلص من ذلك كلّه إلى الإيمان بالله خالق الكون وواهب الحياة .


وليس بوسع هذا الإنسان المحدود حياة وقدرة ، أن يدرك هذه الحقيقة المطلقة ، ما لم يرتفع فوق الصغائر والشهوات ، ويتحرّر من قيود المادّة وأغلالها ، ويحترز من اغوائها وأهوائها ، ويفطم طبيعته عن

ألبانها ، لذلك فقد ركّزت خطب الإمام علي ( عليه السلام ) على التقوى تلك التي تهب النفس القوّة والنشاط ، وتصونها عن الانحراف والشطط ، وتدفع بها إلى ملكوت الله حيث السعادة الأبدية .


ولا يعني ذلك ، ترك المجتمع واعتزاله ، إذ لا رهبة في الإسلام ، ولا يبدو من كلماته ( عليه السلام ) أنّها تدعو إلى مثل ذلك ، بل هي توحي إلى الإنسان بأن يتّقي الله في دنياه ، ويعمل لدنياه كما لآخرته ،

ويعيش حياته بكل بساطة وقناعة ، في ظل علاقة اجتماعية ورابطة حيوية تنبع من المسؤولية بالتعهّدات الاجتماعية ، والمطالب الحياتية لكافّة الناس ، هذه المشاركة في الحياة تفرض على الإنسان أن

يعيش لغيره كما يعيش لنفسه في مستوى واحد من الحماسة والاهتمام .

هذه المعاني الإنسانية الخالدة التي تضمّنها نهج الإمام علي ( عليه السلام ) جعلته موضع اهتمام الباحثين ورجال الفكر في كل عصر وجيل ، وسوف يبقى كذلك ما دامت العقول تكتشف ، فهي منطلقات جديدة

لبناء هذا الإنسان حتّى يعود إلى الصورة التي أراد لها الله أن تكون
.



ارجوا ان اكون قد وفقت في ايصال كتاب من اهم الكتب الدينيه بعد القران
الكريم والسنه النبويه الشريفه
ارجوا ان بكون قد نال رضاكم
ودمتم بالف خير

سم الله الرحمن الرحيم

للإمام علي ابن أبي طالب كرم اللّه وجهه شخصية فريدة اهتمت بها أقلام الرواة والمؤرخين , واهتدى بأعمالها وأقوالها الزهاد والمتأدبون. ولم تكن الآراء والنظريات
المتباينة الا لتزيد الامام عليه السلام شموخا وسموا .

يعد كتابه(نهج البلاغة) من أهم ما تركه الامام علي من آثار . وقد ظل الناس يتداولون خطبه وأقواله ومآثره , حتى قام الشريف الرضي فجمع كل ما نقل عن الامام علي كرم اللّه وجهه من خطب ومواعظ ورسائل فضمـّنها كتابا واحدا سمّاه(نهج البلاغة) .
وقد أولع الكثير من الأدباء بحفظ هذا الكتاب والتفقـّه بمعانيه .

ولم يكن الامام عليه السلام شاعرا ومصورا فحسب , بل هو حكيم يفسح في المجال لدور العقل في قوله وعمله, فاذا هاجت عاطفة الحزن وخشي عليها من التهور ظهر العقل آمرا بكلامه , ومن مميزات كلامه كرم اللّه وجهه البلاغة والإيجاز, وسرعةالخاطرة, ويظهر بعض من ذلك في جوابه لرجل أفرط في الثناء عليه, بقوله (أنا دون ما تقول وفوق ما في نفسك) !

وقد كان يصوغ الشعر مرتجلا في أكثره , كما كان يرتجل الحكم والخطب , فهذه حكمه يؤتيها الله جلّ وعلا من يشاء من خلقه .

وما نسب الى الامام من الشعر اتخذ منحى " دينيا وخلقيا , لذلك فقد شاع على الألسنة وذاع في مجالس الوعظ , وهو في جميع الأحوال بعيد عن التعقيد اللفظي والتقعر المعنوي , اذ هو في متناول كل قارىء(فهما وحفظا) !

وهذه بعض المقتطفات الشعرية من ديوانه : -

"

اسراء سلمت الايادى يا غاليتى

اخي مصطفى السلام وعليكم
نحن في هذا المنتدى لا نتطرق الى شيعي او سني نحن نتطرق
الى الاسلام بصور عامه فنحن في الدرجه الاولى مسلمون
نقول لا الله الا الله ومحمد رسول الله
اما بالنسبه لكتاب فهو من كتب الامام علي كرم الله وجهه وهو ابن عم الرسول وزوج البتول وابو السبطين الحسن والحسين والذي يشك في نسب الكتاب الى الامام علي فنحن نقول له ان الامام على تربى في حضن الرسول ونهل من علم الرسول وكان صلى الله عليه واله وسلام يقول انا مدينه العلم وعلي بابها وهذا خير دليل على ان الامام على تعلم من الرسول اشياء كثيره لا تعد ولا تحصى لذلك ليس بغريب ان يكون الكتاب منسوب له
واشكر ردك [center]